آيا اين فرد همان حبيب بن مظهّر اسدى است ؟ يا فرد ديگرى است ظاهر امر اين است وقتى در روايات و احاديث كلمه « ابا عبد اللّه ( ع ) » به صورت مطلق و بىقرينه آمده باشد مقصود از آن جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) مىباشد و حبيب بن مظهّر اسدى از كسانى نيست كه محضر شريف آن حضرت را درك و دريافت نموده باشد و اللّه العالم .
* * * 2 - أنس بن حارث أسدى : أنس بن حارث يكى ديگر از امويان كاهلى است كاهل شاخهاى از قبيلهى ابن خزيمه مىباشد أنس يكى از اصحاب كبار رسول خدا ( ص ) به شمار مىآيد : او از كسانى است كه رسول خدا ( ص ) را ديده و حديث و گفتگوى او را نيز شنيده است از احاديثى كه او شنيده است و جمع كثيرى از عامّه و خاصّه اين حديث را از او روايت نمودهاند اين حديث است كه مىگويد :
« از پيامبر خدا ( ص ) شنيدم كه مىگفت در حالى كه حسين بن على در آغوش او قرار داشت : اين فرزندم حسين ، در محلّى از سرزمين عراق كشته مىشود ، آگاه باشيد هر كس در آن روز حاضر باشد پس به او كمك نمايد . »
اين حديث را جزرى در « أسد الغابه فى معرقه الصحابة » و ابن حجر در الإصابة و جز آن دو روايت نمودهاند . أنس بن حارث بر اساس همين فرمان رسول خدا ( ص ) هنگامى كه او را در عراق مشاهده نمود به كمك او شتافت و همراه او كشته شد . مؤلف گويد : شرح حال او را در كتاب « نفس المهموم » به تفصيل ذكر نمودهام پس دوباره اعاده نمىكنم فقط چيزى كه آگاهى و تنبّه دادن لازم است اين است كه در كربلا پنج نفر از اصحاب رسول خدا ( ص ) حضور داشتند :
ياران رسول خدا ( ص ) در محضر امام ( ع ) پنج نفر از اصحاب رسول خدا ( ص ) در كربلا حضور داشتند اسامى آنان به ترتيب زير مىباشد :
1 - أنس بن حارث اسدى كاهلى همين شخصيّتى كه اجمالا شرح او حال گذشت .
2 - حبيب بن مظهّر بر اساس نقلى كه ابن حجر در الإصابة آورده است .
3 - مسلم بن عوسجة اسدى بنا به تحقيقى كه صاحب طبقات در مورد او انجام داده است .
4 - هانى بن عروه مرادى كه به هنگام شهادت بيش از هشتاد سال عمر داشته است چون واقعه كربلا در سال 61 رخ داد ، پس يقينا رسول خدا ( ص ) را درك كرده است .
تسمية من قتل مع الحسين ( ع ) لفضيل الاسدى الكوفي / إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) للشيخ محمد السماوي / نفثة المصدور فيما يتجدّد به حزن يوم العاشور لشيخ عبّاس قمّى ) ( سه مقتل گويا در حماسهء عاشورا ) ( فارسي ) — صفحة 231
مساهمون: عبد الرحيم عقيقي بخشايشي
ص٢٣١