Skip to main content

المواقف — Page 118

Contributors:

P.118
بذاته وهو القول الآخر له وإما معللا بمعنى قديم وهو قول أصحابنا وإما بمعنى حادث إما قائم بذاته تعالى وهو قول الكرامية أو موجود لا في محل وهو قول الجبائية من المعتزلة أو قائم بذات غير ذات الله تعالى ولم نر أحدا ذهب إليه ويبطل الأول أنا نعلمه ونشك في كونه مريدا والثاني لزوم كون الجماد مريدا والخامس والسادس لزوم التسلسل والخامس خاصة أنه لا يقوم الحادث بذاته تعالى والسادس أنه يلزم عرض لا في محل وأن نسبة ما لا محل له إلى جميع الذوات سواء وكونه ذاته تعالى لا في محل لا يوجب اختصاصه به الشرح المقصد الخامس في أنه تعالى مريد وفيه بحثان البحث الأول في إثبات الإرادة ولا بد ههنا من تصويرها أولا ثم تقريرها وتحقيقها بالبرهان ثانيا فقال الحكماء إرادته تعالى هي نفس علمه بوجه النظام الأكمل ويسمونه عناية قال ابن سينا العناية هي إحاطة علم الأول تعالى بالكل وبما يجب أن يكون عليه الكل حتى يكون على أحسن النظام فعلم الأول بكيفية الصواب في ترتيب وجود الكل منبع لفيضان الخير في الكل من غير انبعاث قصد وطلب من الأول الحق