الفقيه ، ثم ينام ثم
( ش ) يستيقظ ثم ينام حتى يصبح قال « يتم يومه ويقضي يوما آخر وإن لم يستيقظ حتى يصبح أتم يومه وجاز له » .
بيان :
هذا الخبر على نسخة الفقيه والذي يليه دليلان على تأويل التهذيبين إلا أن سائر الأخبار لا تساعده كما أشرنا إليه فالأولى أن يحملا على ما قلناه من ترك العزم فإن تكرير النوم من غير موجب علامة ذلك .
10824 - 14 التهذيب ، 4 / 212 / 22 / 1 عنه عن حماد وفضالة عن ابن عمار قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام الرجل يجنب من أول الليل ثم ينام حتى يصبح في شهر رمضان قال « ليس عليه شيء » قلت : فإنه استيقظ ثم نام حتى أصبح ؟ قال « فليقض ذلك اليوم عقوبة » .
10825 - 15 الفقيه ، 2 / 119 / 1897 البزنطي عن أبي سعيد القماط : أنه سئل أبو عبد اللَّه عليه السّلام عمن أجنب في أول الليل في شهر رمضان فنام حتى أصبح قال لا شيء عليه وذلك أن جنابته كانت في وقت حلال » .
10826 - 16 التهذيب ، 4 / 210 / 15 / 1 ابن عيسى عن التميمي عن صفوان عن عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن
الوافي — صفحة 265
مساهمون: الفيض الكاشاني
ص٢٦٥