يجنب ثم يؤخر الغسل متعمدا حتى يطلع الفجر » .
بيان :
هذه الأخبار حملها في الإستبصار تارة على التقية لأنها رواية العامة عن عائشة ولذلك أسندها عليه السّلام إليها ولم يروها عن آبائه عليه السّلام وأخرى على تعمد النوم دون تعمد ترك الاغتسال وحمل الخبر الأخير خاصة على وجود العذر في ترك الاغتسال كبرد أو انتظار ماء .
10831 - 21 التهذيب ، 4 / 212 / 23 / 1 الحسين عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في رجل أجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتى أصبح
قال « يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا قال وقال إنه خليق أن لا أراه يدركه أبدا » .
10832 - 22 التهذيب ، 4 / 212 / 24 / 1 الصفار عن محمد بن عيسى عن سليمان بن جعفر ( 1 ) المروزي عن الفقيه عليه السّلام قال « إذا أجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولم يغتسل حتى يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه » .
10833 - 23 التهذيب ، 4 / 212 / 25 / 1 عنه عن إبراهيم بن هاشم
هامش
( 1 ) في بعض النسخ سليمان بن حفص المروزي مكان سليمان بن جعفر المروزي والرجل هو المذكور في ج 1 ص 377 جامع الرواة بعنوان سليمان بن حفص وجعل جعفر على نسخة وأشار إلى هذا الحديث عنه . « ض . ع » .