ومن جملة الروايات التي ذكرناها هناك صحيحة عيص بن القاسم ، عن أبي
عبد اللّه ( عليه السلام ) ، وفيها : " إِن اتاكم آت منّا فانظروا على أيّ شيء تخرجون ، ولا تقولوا : خرج
زيد ; فإنّ زيداً كان عالماً وكان صدوقاً ، ولم يدعكم إِلى نفسه ، وإِنّما دعاكم إِلى الرضا من آل
محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . ولو ظفر لوفى بما دعاكم إِليه . إِنّما خرج إِلى سلطان مجتمع لينقضه . . . " ( 1 )
وفي رواية أخرى ، عن الصادق ( عليه السلام ) : " إِن عمّي كان رجلا لدنيانا وآخرتنا . مضى واللّه
عمّي شهيداً كشهداء استشهدوا مع رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلىّ والحسن والحسين - صلوات
اللّه عليهم . . . " ( 2 )
إِلى غير ذلك من الروايات الواردة في قصّة زيد وشأنه وثورته ، وقد مرَّ كثير منها .
السادس :
ثورة الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ،
شهيد فخّ . وقد قام في المدينة في خلافة موسى الهادي واستشهد بفخّ - موضع أو بئر
على فرسخ من مكّة . ولم يعرف من أئمتنا - عليهم السلام - حديث ظاهر في قدحه ، بل
وردت روايات كثيرة تدل على تقديسه وتقديس قيامه نذكرها من كتاب مقاتل
الطالبيين لأبي الفرج الإصفهاني :
1 - ما رواه بسنده ، عن زيد بن علي ، قال : انتهى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إِلى موضع فخّ
فصلّى بأصحابه صلاة الجنازة ، ثمّ قال : " يقتل هيهنا رجل من أهل بيتي في عصابة من
المؤمنين ، ينزل لهم بأكفان وحنوط من الجنة ، تسبق أرواحهم أجسادهم إِلى الجنة . " ( 3 )
هامش
1 - الوسائل 11 / 36 ، الباب 13 من أبواب جهاد العدو ، الحديث 1 .
2 - عيون أخبار الرضا 1 / 252 ، الباب 25 ، الحديث 6 .
3 - مقاتل الطالبيين / 289 .