14 - كلام ابن خلدون :
وفي مقدمة ابن خلدون :
" وأما شروط هذا المنصب فهي أربعة : العلم والعدالة والكفاية وسلامة الحواس
والأعضاء ، مما يؤثر في الرأي والعمل . واختلف في شرط خامس وهو النسب
القرشي . فأما اشتراط العلم فظاهر ، لأنه إِنما يكون منفذاً لأحكام اللّه - تعالى - إِذا كان
عالماً بها ، وما لم يعلمها لا يصحّ تقديمه لها . ولا يكفي من العلم إِلاّ أن يكون مجتهداً ،
لأن التقليد نقص ، والإمامة تستدعي الكمال في الأوصاف والأحوال . . . " ( 1 )
15 - كلام القلقشندي :
قال في مآثر الإنافة في معالم الخلافة :
" الفصل الثاني في شروط الإمامة ، وقد اعتبر أصحابنا الشافعية لصحة عقدها
أربعة عشر شرطاً في الإمام : الأول : الذكورة ، فلا تنعقد إِمامة المرأة . . . الثاني : البلوغ
. . . الثالث : العقل . . . الرابع : البصر ، فلا تنعقد إِمامة الأعمى . . . الخامس : السمع . . .
السادس : النطق ، فلا تنعقد إِمامة الأخرس . . . السابع : سلامة الأعضاء من نقص يمنع
استيفاء الحركة وسرعة النهوض . . . الثامن : الحرية . . . التاسع : الإسلام . . . العاشر :
العدالة . . . الحادي عشر : الشجاعة والنجدة . . . الثاني عشر : العلم المؤدّي إِلى الاجتهاد
في النوازل والأحكام ، فلا تنعقد إِمامة غير العالم بذلك ، لأنه محتاج لأن يصرّف
الأمور على النهج القويم
هامش
1 - مقدمة ابن خلدون / 135 ( = طبعة أخرى / 193 ) ، الفصل 26 من الفصل الثالث من الكتاب
الأول .