بالوظيفة الدفاعية . ولذا ورد : " انّ التقية جُنَّة المؤمن . " ( 1 ) أو : " التقية ترس
المؤمن . " ( 2 ) فان الجُنّة والترس تستعمل في ميدان المبارزة مع العدوّ ، لا حين المبيت
في المأمن . والعقل أيضاً يحكم بوجوب حفظ النفس مع الإمكان ولو في حال الدفاع .
والظاهر أن الضمير في قوله ( عليه السلام ) : " انهم " في الموضعين يرجع إلى جنود الحكومة ،
لا إلى الخارجين المستعجلين . ولعل مراده ( عليه السلام ) من القوم الّذين حبسوا أنفسهم على
اللّه أهل بيت النبي ، ومن الفرج الحاصل لهم بالأخرة الفرج الحاصل لأهل البيت بقيام
القائم ( عليه السلام ) .
وكيف كان فليس الخبر في مقام المنع عن الدفاع في قبال هجوم الأعداء أو المنع
من إقامة الحكومة الدينية مع امكانه وامكان ايجاد شرائطه ، فتدبر .
هامش
1 - الوسائل 11 / 460 ، الباب 24 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، الحديث 4 .
2 - الوسائل 11 / 460 ، الباب 24 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما ، الحديث 6 .