بن مفرج له سبعة أسفار في فقه الحسن البصري وكتب كثيرة جمع فيها فقه الزهري ه أنظرها في نفح الطيب ص 132 ج 2
( باب في ذكر من كان من الصحابة له اتباع يقلدونهم في فتواهم )
قال ابن المديني انتهى علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثلاثة ممن أخذ عنهم العلم وهم عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس وإلى ذلك أشار الحافظ العراقي في الألفية فقال :
وهو زيد وابن عباس لهم * في الفقه اتباع يرون قولهم
فاما ابن عباس فذكر الشمس ابن عابدين الحنفي الدمشقي أول حواشيه على الدر المختار ص 40 ان ملوك الدولة العباسية كانوا على مذهب جدهم عبد الله بن عباس قال وإن كان أكثر قضاتهم ومشايخ اسلامها حنفية أنظره وانظر لم لم يحملوا الناس على مذهبه مع أن مذهبه وفتاويه دونت قبل ابن حزم في سبع مجلدات كما سبق في الترجمة قبل والله أعلم ثم وجدت ابن عابدين المذكور ذكر في باب العيدين ان مذهب ابن عباس في تكبير العيدين ان يكبر الإمام في الأولى سبعا وفي الثانية ستا قال في الهداية عليه عمل العامة اليوم لأمر الخلفاء من بني العباس به قال في الظهيرية وهو تأويل ما روي عن أبي يوسف ومحمد فإنهما فعلا ذلك لان هارون أمرهما ان يكبرا بتكبير جده ففعلا ذلك امتثالا لأمره لا مذهبا واعتقادا قال في المعراج لان طاعة الإمام فيما ليس بمعصية واجبة ه أنظر ص 583 ج 1 واما ابن مسعود ففي الدر المختار شرح تنوير الابصار للحصكفي الحنفي قد قالوا الفقه زرعه عبد الله بن مسعود وسقاه علقمة
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 417
مساهمون: الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
ص٤١٧