تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 415

مساهمون:

ص٤١٥
لينظر إلى الغيب خلف ستر رقيق لعقله وفطانته بالأمور وفي ترجمة ابن عباس من طبقات الحفاظ عن الأعمش قال استعمل علي ابن عباس على الحج فخطب يومئذ خطبة لو سمعها الترك والروم لاسلموا ثم قرا سورة النور فجعل يفسرها وقال الحافظ ابن القيم في كتابه الوابل الصيب هذا عبد الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن مقدار ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغ العشرين حديثا الذي يقول فيه سمعت ورأيت وسمع كثير من الصحابة وبورك له في فهمه واستنباطه حتى ملا الدنيا علما وفقها قال أبو محمد بن حزم وجمعت فتاويه في سبعة أسفار كبار وهي بحسب ما بلغ جامعها وإلا فعلم ابن عباس كالبحر وفقهه واستنباطه وفهمه في القرآن بالموضع الذي فاق به الناس وقد سمع كما سمعوا وحفظ القرآن كما حفظوا ولكن كانت ارضه أخصب الأراضي وأمثلها للزرع فبذر فيها النصوص فأنبت من كل زوج كريم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ه‍ وذكر ابن سليمان في صلته ان أبا محمد دعلج بن أحمد السجستاني أفرد مسند عبد الله بن عباس بالتصنيف وان الحافظ ابن رجب له نور الاقتباس في مشكاة وصية ابن عباس وفي خلاصة الخزرجي قال موسى بن عبيدة كان عمر يستشير ابن عباس ويقول غواص وقال سعد ما رأيت أحضر فهما ولا ألب لبا ولا أكثر علما ولا أوسع حلما من ابن عباس ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات وقال عكرمة كان ابن عباس إذا مر في الطريق قالت النساء أمر المسك أو ابن عباس وقال مسروق كنت إذا رأيت ابن عباس قلت أجمل الناس
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية — صفحة 415 | الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي