تقريرات ثلاثة ، الوصية ومنجزات المريض - ميراث الأزواج - الغصب لبحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 134

للمشاكلة ، نحو : « فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ » ( 1 ) ونحو قول الشاعر : ( قلت : اطبخوا : لنا جبّة وقميصا ) بعد قول القائل لرجل : ما تميل أن نطبخ لك ؟ . وظاهر مثل ما اعتدى عليكم ، العموم بقرينة قوله تعالى : قبيل ذلك : « والْحُرُماتُ قِصاصٌ » ( 2 ) ، بعد إلغاء خصوصية المورد - أعني حرمة مسجد الحرام ، وحرمة الأشهر الحرم بقرينة قوله صلَّى اللَّه عليه وآله في حجّة الوداع بعد السؤال عن المكان والزمان وجوابهم بأنّه الأشهر الحرم والمسجد الحرام : حرمة دمائكم وأموالكم كحرمة شهركم هذا ومكانكم هذا ( 3 ) . فتدلّ الآية على انّ كلّ ما كان له احترام شرعا فانتهك ، يجوز للمسلمين ، القصاص . وهذا بإطلاقه يعمّ استيلاء الغير على أموال المسلمين على وجه العدوان أو الإتلاف بالمباشرة أو بالتسبيب . ومحصّل ما ذكرنا أن مقتضى الآية الشريفة الَّتي استدلّ بها الشيخ رحمه اللَّه بضميمة قوله تعالى قبيله : « والْحُرُماتُ قِصاصٌ » الضمان بالمثل في جميع الأموال المأخوذة . ومقتضى رواية إعتاق شقص العبد ، ورواية تلف البغل ، ورواية عائشة في كسر القصعة الَّتي فيها غذاء طبخه صفيّة للنبي صلَّى اللَّه عليه وآله انّه قال : إناء مثل إناء وطعام مثل طعام ( 4 ) .