تقرير بحث السيد حسين الطباطبائي البروجردي في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي — صفحة 156

المشكوك بالنسبة إلى جريانها كما عن عدّة من تلامذة الميرزا الشيرازي الكبير قدّس سرّه فإنهم استشكلوا ( 1 ) على الشيخ - قدّه - بان القول بالبراءة في المسألة لا يلائم الإشكال في اللباس المشكوك كما لا يخفى . فإنه أحد مصاديق مسألة الشك في الأمر الضمني ، أم لا منافاة بينهما ؟ يمكن ان يقال : ان ما اختاره الشيخ رحمه الله في مسألة الشبهة الموضوعيّة من البراءة انما هو في الحكم التكليفي الموجب مخالفته للعقاب ومسألة اللباس المشكوك وحكمها جوازا ومنعا حكم وضعي ، والنهى عن الصلاة في أجزاء غير المأكول نهى إرشادي لا يترتب على هذا الفعل ( أعني لبس غير المأكول ) عقاب آخر وراء العقاب المترتب على ترك المأمور به ( أعني الصلاة ) المتحقق بفعلها مع هذا اللباس ، هذا كلَّه في البراءة العقلية . ( الوجه الثالث ) : من الوجوه التي استدلّ بها القائلون بالجواز التمسك بالأدلة النقلية المعبّر عنها بالبراءة النقلية . ( منها ) : حديث الرفع فقد تمسّك به في المقام وبيانه من وجوه ثلاثة : ( الأوّل ) : كون المراد من الموصول خصوص الموضوع ببيان ان