كتاب الطهارة — صفحة 564

وقال الإمام في ذيل بعضها الآخر : فإذا أخذت عصيرا فطبخته حتى يذهب الثلثان نصيب الشيطان فكل واشرب ( 1 ) وفي آخر فقال : يعني : جبرئيل ما أحرقت النار فهو نصيبه ، وما بقي فهو لك يا نوح حلال ( 2 ) . وفي آخر بعد حكاية المنازعة وقطعها بجعل الثلثين لإبليس ، ذكر أنّ من هناك طاب الطلاء على الثلث ( 3 ) . وفي آخر : فما كان فوق الثلث من طبخها فلإبليس وهو حظه ، وما كان من الثلث فما دونه فهو لنوح وهو حظه ، وذلك الحلال الطيب لتشرب منه ( 4 ) . ومثل قوله بعد السؤال عن الطلاء إن طبخ حتّى يذهب منه اثنان ويبقى واحد فهو حلال ، وما كان دون ذلك فليس فيه خير ( 5 ) . وفي آخر بعد السؤال عن العصير يطبخ بالنار حتى يغلي من ساعته أيشربه صاحبه ؟ فقال : إذا تغيّر عن حاله وغلا فلا خير فيه حتّى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه ( 6 ) ويعلم من بعض آخر أنّ هذا المطلب أعني الحرمة بالغليان ورفعها بالذهاب كان أمرا مركوزا في أذهان الرواة حتى توهّم بعضهم اختصاصه بالعصير