وسَبَلٌ : كَجَبَلٍ ، ع قُرْبَ الْيَمَامَةِ ، بِبِلادِ الرَّبَابِ ، قالَهُ نَصْرٌ .
وسَبَلٌ : اسْمُ فَرَسٍ قَدِيمَةٍ مِنْ خَيْلِ العَرَبِ ، قَالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ، وأَنْشَدَ :
هو الجَوادُ ابنُ الجَوادِ ابنِ سَبَلْ * إنْ دَيَّمُوا جَادَ وإِنْ جادُوا وَبَلْ ( 1 )
وقالَ الجَوْهَرِيُّ : اسْمُ فَرَسٍ نَجِيبٍ في العَرَبِ ، قالَ الأَصْمَعِيُّ : هي أُمُّ اَعْوَجَ ، كانَتْ لِغَنِيٍّ ، وأَعْوَجُ لِبَنِي آكِلِ المُرَارِ ، ثُمَّ صَارَ لِبَنِي هِلاَلٍ ، وأَنْشَدَ : هُوَ الجَوادُ ، إلخ .
وقالَ غيرُهُ : هيَ أُمُّ أَعْوَجَ الأَكْبَرِ ، لِبَنِي جَعْدَةَ ، قالَ النَّابِغَةُ الجَعْدِيُّ ، رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه :
وعَناجِيجَ جِيَادٍ نُجُبٍ * نَجْلِ فَيَّاضٍ ومِن آلِ سَبَلْ
قلتُ : وقَرَأْتُ في أَنْسابِ الخَيْلِ لابنِ الكَلْبِيِّ ، أَنَّ أَعْوَجَ أَوَّلُ مَنْ نُتِجَه بَنُو هِلاَلٍ ، وأُمُّهُ سَبَلُ بنتُ فَيَّاضٍ كانتْ لِبَنِي جَعْدَةَ ، وأُمُّ سَبَلٍ القَامِيَّةُ ، انتهى .
وأغْرَبَ ابنُ بَرِّيٍّ ، حيثُ قالَ : الشِّعْرُ لِجَهْمِ بنِ سَبَلٍ ( 2 ) ، يَعْنِي قَوْلَهُ : هوَ الجَوادُ بنُ الجَوادِ إلخ .
قالَ أبو زِيَادٍ الْكِلابِيُّ : وهو من بَنِي كَعْبِ بنِ بَكْرٍ ، وكانَ شاعِراً لَمْ يُسْمَعْ في الجاهِلِيَّةِ والإِسْلامِ مِنْ بَنِي بَكْرٍ أَشْعَرُ مِنْه ، قال : وقد أَدْرَكْتُهُ يُرْعَدُ رَأْسُهُ ، وهوَ يَقُولُ :
أنا الْجَوادُ بنُ الجَوادِ بنِ سَبَلْ * إِنْ دَيَّمُوا جَادَ وإِنْ جَادُوا وَبَلْ
قال ابنُ بَرِّيٍّ : فثَبَتَ بهذا أنَّ سَبَلْ اسْمُ رَجُلٍ ، وليسَ باسْمِ فَرَسٍ ، كما ذَكَرَ الجَوْهَرِيُّ ، فتَأَمَّلْ ذلكَ .
وسَبَلُ بْنُ الْعَجْلانِ : صَحابِيٌّ ، طَائِفِيٌّ ، ووَالِدُ هُبَيْرَةَ الْمُحَدِّثُ ، هكذا في سائِرِ النُّسَخِ ، وهو خَطَأٌ فَاحِشٌ ، فَإِنَّ الصَّحابِيَّ إِنَّما هُو هُبَيْرَةُ بنُ سَبَل ، الذي جَعَلَهُ مُحَدِّثاً ، ففي التَّبْصِيرِ : سَبَلَ بنُ العَجْلانِ الطّائِفِيِّ ، لابْنِهِ هُبَيْرَةُ صُحْبَةٌ .
وقالَ ابنُ فَهْدٍ في مُعْجَمِهِ : هُبَيْرَةُ بنُ سَبَلِ بنِ العَجْلانِ الثَّقَفِيِّ ، وَلِيَ مَكَّةَ قُبَيْلَ عَتَّابِ بنِ أُسَيْدٍ أَيَّاماً . ولم يذْكُرْ أَحَدٌ سَبَلاً وَالِدَهُ في الصَّحابَةِ ، فتَنَبهّ لذلك .
أو هو بالشَّيْنِ المُعْجَمَةِ ، وهو قَوْلُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، قالَهُ الحافِظُ .
وذُو السَّبَلِ بْنُ حَدَقَةَ بنِ بَطَّةَ ، هكذا في النُّسَخِ ، والصَّوابُ : مَظَّةَ بن سِلْهِمِ بنِ الحَكَمِ بنِ سَعْدِ العَشِيرَةِ .
ويُقالُ : سَبَلٌ مِن رِماحٍ : أي طائِفَةٌ مِنْها قَلِيلَةٌ أو كَثِيرَةٌ ، قالَ مُجَمَّعُ ( 4 ) بنُ هِلالٍ الْبَكْرِيُّ :
وخَيْلٍ كَأَسْرابِ الْقَطَا قد وَزَعْتُهَا * لها سَبَلٌ فيهِ الْمَنشيَّةُ تَلْمَعُ ( 5 )
يَعْنِي بهِ الرُّمْحَ .
وسَبْلَلٌ : كجَعْفَرٍ ع . وقالَ السُّكَرِي : بَلَدٌ ، قالَ صَخْرُ الْغَيِّ يَرْثَي ابْنَهُ تَلِيداً :
وما إِنْ صَوْتُ نَائِحَةٍ بِلَيْلٍ * بِسَبْلَلَ لا تَنامُ مَعَ الهُجُودِ ( 6 )
جَعَلَهُ اسْماً للقبيلَةِ وتَرَكَ صَرْفَهُ .
وسَبَّلَهُ ، تَسْبِيلاً : أَبَاحَهُ ، وجَعَلَهُ في سَبِيلِ اللهِ تَعالى ، كَأَنَّهُ جَعَلَ إليهِ طَرِيقاً مَطْرُوقَةً ، ومنه حديثُ وَقْفِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه : احْبِسْ أَصْلَها ، وسَبِّلْ ثَمَرَتَها : أي اجْعَلْهَا وَقْفاً ، وأَبِحْ ثَمَرَتَها لِمَنْ وَقَفْتَها عليهِ .
وذُو السِّبالِ : ككِتَابٍ ، سَعْدُ بْنُ صُفَيْحٍ بنِ الحارثِ بنِ سابِي بنِ أبي صَعْبِ بنِ هُنَيَّةَ بنِ سَعْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ سُلَيْمِ بنِ فَهْمِ بنِ غُنْمِ بنِ دَوْسٍ ، خالُ أبي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه ، وهو الذي كان آلَى أنْ لاَ يَأْخُذَ أَحَداً مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ قَتَلَهُ بِأَبِي الأُزَيْهِرِ الدَّوْسِيِّ ، ذَكَرَهُ ابنُ الكَلْبِيِّ .
والسَّبَّالُ بن طَيْشَةَ : كشَدَّادٍ ، جَدُّ وَالِدِ ( 7 ) أَزْدَادَ بنِ جَمِيلِ بنِ مُوسَى الْمُحَدِّثِ ، رَوَى عن إِسْرائِيلَ بنِ يُونُسَ ، ومَالِكٍ وطالَ عُمْرُهُ ، فَلَقيَهُ ابنُ ناجِيَةَ . قال الحافِظُ : وضَبَطَهُ
هامش
( 1 ) قال ابن بري : الشعر لجهم بن شبل ، قال أبو زياد الكلابي : وهو من بني كعب بن بكر . وانظر اللسان .
( 2 ) في اللسان : شبل .
( 3 ) التبصير 2 / 770 .
( 4 ) في اللسان : محمد " ونبه إليه بهامش المطبوعة المصرية .
( 5 ) اللسان والصحاح .
( 6 ) ديوان الهذليين 2 / 67 واللسان ومعجم البلدان " سبلل " .
( 7 ) في التبصير 2 / 714 " أزداذ " وبهامشه عن إحدى نسخه : أزداد .