وامْرَأَةٌ سَبْلاَءُ : عَلى شَارِبَيْها شَعَرٌ .
والسُّبَيْلَةُ : كجُهَيْنَة ، مَوْضِعٌ مِنْ أَرْضِ بَنِي نُمَيْرٍ ( 1 ) ، لِبَنِي حِمَّانَ بنِ عبدِ كَعْبِ بنِ سَعْدٍ ، قالَهُ نَصْرٌ ، وأَنْشَدَ ابْن الأَعْرابِيِّ :
قَبَحَ الإِلهُ ولا أُقَبِّحُ مُسْلِماً * أَهْلَ السُّبَيْلَةِ مِنْ بَنِي حِمَّانِ ( 2 )
وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : تُسَمَّى الشَّاةُ سَبَلاً ، وتُدْعَى للحَلْبِ ، فيُقالُ : سَبَلْ سَبَلْ .
وسَبَّلَ ثَوْبَه تَسْبِيلاً ، مِثْلُ أَسٍبَلَ ، وقولُهُ تَعالى : ( وتقْطَعُونَ السَّبِيلَ ) ( 3 ) ، أي سَبِيلَ الوَلَدِ ، وقيلَ : تَعْتَرِضُونَ للنَّاسِ في الطُّرُقِ لِلْفَاحِشَةِ .
وسُبُلاتُ : بِضَمِّ السِّينِ والْباءِ وتَشْدِيدِ اللامِ : مَوْضِعٌ في جَبَلِ أَجَأَ ، عن نَصْرٍ .
[ سبتل ] : السُّبْتُلُ ، كعُصْفُر ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : حَبَّةٌ مِنْ حَبِّ ، ونَصُّ الجَمْهَرَةِ : حَبٌّ مِنْ حَبَّةِ البَقْلِ ، لُغَةٌ يَمانِيَّةٌ ، لا أَقِفُ عَلى حَقِيقَتِهِ ( 4 ) .
[ سبحل ] : السَّبْحَلُ ، كقِمَطْرٍ : الضَّخْمُ مِنَ الضَّبِّ ، والْبَعِيرِ ، والسِّقاءِ ، والْجَارِيةِ .
قالَ شَيْخُنا : لَعَلَّهُ أَرادَ بِها الجِنْسَ لا الْمُفْرَدَ ، ولذلك صَحَّ تَقْسِيمُهُ لِضَخْمٍ وغيرِه ، كقولِهِ تعالى : ( وعَلى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ ، ومِنْها جَائِرٌ ) ( 5 ) ، فتَأَمَّلْ . انْتَهَى .
قالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُ السَّبْحْلِ الضَّبِّ قَوْلُ الشَّاعِرِ :
سِبَحْلٌ لَهُ نِزْكانِ كانَا فَضِيلَةً * عَلى كُلِّ حَافٍ في البِلادِ ونَاعِلِ ( 6 )
قال : وشاهِدُ السِّبَحْلِ الْبَعِيرِ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ :
سِبَحْلاً أَبا شَرْخَيْنِ أَحْيَا بَنَاتِهِ * مَقَالِيتُها وهْيَ اللُّبَابُ الْحَبَائِسُ ( 7 )
وفي الحديثِ : " خَيْرُ الإِبِلِ السِّبَحْلُ ، أي الضَّخْمُ والأُنْثَى سِبَحْلَةٌ ، مِثْلُ رِبَحْلَةٍ .
ويُقالُ : سِقاءٌ سِبَحْلٌ .
وقالَ : أبو عُبَيْدٍ : السِّبَحْلُ ، والسَّحْبْلُ والهِبِلُّ : الفَحْلُ .
وقالَ اللَّيْثُ : سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ ، إِذا وُصِفَ بالتَّرَارَةِ والنِّعْمَةِ ، وقيلَ لابْنَةِ الْخُسِّ : أيُّ الإِبِلِ خَيْرٌ ؟ . فقالَتْ : السِّبَحْلُ الرِّبَحْلُ ، الرَّاحِلَةُ الفَحْلُ .
وحَكَى اللِّحْيانِيُّ أَيْضاً : إِنَّهُ لَسِبحْلٌ رِبَحْلٌ ، أي عَظِيمٌ ، قالَ : وهوَ عَلى الإِتْباعِ ( 8 ) ، ولم يُفَسِّر ما عَنَى بهِ مِنَ الأَنْواعِ .
وزِقٌّ سِبَحْلٌ : عَظِيمٌ طَوِيلٌ ، وكذلكَ الرَّجُلُ .
وضَرْعٌ سِبَحْلٌ : عَظِيمٌ . كالسَّبَحْلَلِ ، كسَفَرْجَلِ عن ابنِ السِّكِّيتِ .
يُقالُ : وَادٍ سَبَحْلَلٌ ، وسِقاءٌ سَبَحْلَلٌ : وَاسِعٌ .
وضَبٌّ سَبَحْلَلٌ : عَظِيمٌ مُسِنٌّ .
وسَبْحَلَ الرَّجُلُ ، قالَ : سُبْحانَ اللهِ ، وهو من الكَلِماتِ المَنْحُوتَةِ .
والسَّبَحْلَلُ ( 9 ) ، كسَفَرْجَلٍ ، وفي بعضِ النُّسَخِ : المُسْبَحْلِلُ ، وهو خَطَأٌ : الشِّبْلُ إِذا أَدْرَكَ الصَّيْدَ ، قالَهُ اللَّيْثُ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
السِّبَحْلَةُ مِنَ الإِبِلِ : العَظِيمَةُ وقيلَ : الْغَزِيرَةُ .
وامْرَأَةٌ سِبَحْلَةٌ : طَوِيلَةٌ ، ومِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الأَعْرابِ ، يَصِفُ ابْنَةً له :
سِبَحْلَةٌ رِبَحْلَهْ * تَنْمِي نَباتَ النَّخْلَهْ ( 10 )
هامش
( 1 ) في معجم البلدان : بني تميم لبني حمان منهم .
( 2 ) البيت للراعي في ديوانه ط بيروت ص 277 برواية : " ولا أحاشي غيرهم . . . من بني حمانا " وانظر تخريجه فيه ، واللسان ومعجم البلدان " السبيلة " .
( 3 ) من الآية 29 سورة العنكبوت .
( 4 ) الجمهرة 3 / 296 .
( 5 ) النحة الآية 9 .
( 6 ) اللسان .
( 7 ) اللسان .
( 8 ) اللسان : الإتساع .
( 9 ) في القاموس : " والمسبحلل " وسيأتي أنه عبارة نسخة من القاموس ، وهو خطأ .
( 10 ) اللسان ونسبه لبعض نساء الأعراب تصف ابنتها .