تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 321

* على أنّ تواتر حديث الغدير ممّا تقضي به النواميس التي فطر اللّه الطبيعة عليها ، شأن كلّ واقعة تاريخية عظيمة يقوم بها عظيم الأُمّة ، فيوقعها بمنظر وبمسمع من الأُلوف المجتمعة من أُمّته من أماكن شتّى ، ليحملوا نبأها عنه إلى مَن وراءهم من الناس ، ولا سيّما إذا كانت من بعده محلّ العناية من أُسرته وأوليائهم في كلّ خلف ، حتّى بلغوا بن شرها وإذاعتها كلّ مبلغ ، فهل يمكن أن يكون نبؤها - والحال هذه - من أخبار الآحاد ؟ ! كلاّ بل لابُدّ أن ينتشر انتشار الصبح ، فينظم حاشيتي البرّ والبحر ( ولن تجد لسُنّت اللّه تحويلاً ) ( 1 ) . * إنّ حديث الغدير كان محلّ العناية من اللّه عزّ وجلّ ; إذ أوحاه تبارك وتعالى إلى نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وأنزل فيه قرآناً يرتّله المسلمون آناء الليل وأطراف النهار ، يتلونه في خلواتهم وجلواتهم ، وفي أورادهم وصلواتهم ، وعلى أعواد منابرهم ، وعوالي منائرهم : ( يا أيّها الرسول بلّغ ما أُنزل إليك من ربّك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته واللّه يعصمك من الناس ) ( 2 ) ، فلمّا بلّغ الرسالة يومئذ