تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات — صفحة 124

أبو الحسن يقول : عثمان أفضل من عليّ باتّفاق جماعة أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو أوّل عقد يحلّ في الرفض » ( 1 ) . والسبب في ذلك واضح ; لأنّ القول بأفضليّة عليّ من عثمان يفضي إلى بطلان خلافة عثمان ، وبذلك تبطل خلافة أبي بكر وعمر ، لأنّ خلافة عثمان منهما وفرع على خلافتهما ، ولذا كان سكوت الدارقطني مضرّاً بدينه ! ! ولذا أيضاً كان القول بأفضليّة عثمان أوّل عقد يحلّ في الرفض ! ! أتصدّق أن يكون الراوي عن أبي سعيد الخدري : « إنّ عثمان أُدخل حفرته وإنّه لكافر باللّه » من القائلين بأنّ أبا بكر وعمر إماما هدىً ؟ ! ! إنّه أبو هارون العبد ي الشيعي ، وقد روى ذلك عنه ابن عدي في الكامل حيث ترجمه ، وذكر أسماء بعض الأكابر الّذين حدّثوا عنه ، ثمّ قال : « وقد كتب الناس حديثه » ( 2 ) . لكن أوّل عقد يحلُّ في الرفض - حسب تعبيره - هو الدفاع عن معاوية والمنع من لعنه ، وطرد من تكلّم فيه ( 3 ) وإيذاؤه ، كما فعلوا بغير واحد من أئمّتهم . . لا أقول : إنّ كلّ من تكلّم في معاوية فهو شيعي إمامي ( 4 ) .