تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح نبراس الهدى — صفحة 404

مساهمون:

ص٤٠٤
عتق ، طلاق وشرى طواري * على العقود للرقاب جاري فإن تحرّر فهي الخيار * وإن بدا الزوج من الأحرار وجاز للمولى تزوّج الإماء * بجعل عتقها صداقها أعلما إن أحد الزوجين بيع واشتري * فالمتبايعان بالتخيّر وجاز للسيّد أن يفرّقا * بين رقيقيه متى شا ، مطلقا وجاز للعبد طلاق زوجته * بلا رضا مولاه غير أمته على عقول ربط العقال * في بعض هذي انعقد الإشكال
شرح
نبراس ( عتق ) و ( طلاق وشرى ) - لفظ مشترك بين البيع والاشتراء - ( طواري على العقود للرقاب جاري ) أي جاريات عليها فاسخات لها مبطلات ، ( فإن تحرّر ) أي الأمة ( فهي الخيار ) بين إبقاء عقدها وفسخه ، ( وإن بدا الزوج من الأحرار ) ، فضلا عن الأرقّاء . ( وجاز للمولى تزوّج الإماء بجعل عتقها صداقها أعلما ) بتقديم لفظ التزويج على العتق ، وقيل بالعكس . ( إن أحد الزوجين بيع واشتري فالمتبايعان بالتخيّر ) في إبقاء العقد وفسخه . ( وجاز للسيّد أن يفرّقا بين رقيقيه متى شاء مطلقا ) رضيا ، أم لا ، قبل الدخول أم بعده ، ( وجاز للعبد طلاق زوجته ) حرّة كانت أو أمة ، ( بلا رضا مولاه غير أمته ) أي أمة المولى ، فإنّ التفريق حينئذ إلى المولى . سرّ ( على عقول ربط العقال في بعض هذي ) من الأحكام والمسائل ( انعقد الإشكال ، كمثل ما يبان في الزوجين ) - الجار والمجرور نائب الفاعل - ( و ) مثل ( ما يباع
شرح نبراس الهدى — صفحة 404 | ملا هادي السبزواري / محسن بيدارفر