وهؤلاء بالتصرّفات في * عالمنا أولى وأحرى يا وفيّ
وفي ولاهما على بكر بدت * بالغة رشيدة خلف ثبت
فبعضهم أثبته استقلالا * والبعض تشريكا ، وبعض قالا :
في دائم ، وبعضهم : فيما انقطع * بعض بقول مطلق منه منع
لكن إذا ما عضل البكر الوليّ * يسقط بالإجماع والحكم جليّ
شرح
اقتباس من الحديث الشريف المذكور في الغرر والدرر وغيره ( 1 )( 1 ) غرر الحكم : 1 / 417 ، الفصل الرابع والأربعون ، الكلمة 75 . المناقب : 2 / 49 ، فصل في المسابقة بالعلم . عنه البحار : 40 / 165 . وجاء فيهما « عالية عن القوة والاستعداد » .، سئل علي عليه السّلام عن العالم العلوي ، فقال عليه السّلام : « صور عارية عن الموادّ ، خالية عن القوّة والاستعداد ، تجلَّى لها فأشرقت ، وطالعها فتلألأت ، ألقى في هويّتها مثاله ، وأظهر عنها أفعاله » .
( وهؤلاء ) أي العقول والنفوس ( بالتصرّفات في عالمنا أولى وأحرى ، يا وفيّ ) ، والوليّ هو الأولى بالتصرّف في أمر المولَّى عليه .
نبراس
( وفي ولاهما ) أي ولاية الأب والجدّ ( على بكر - بدت بالغة رشيدة - خلف ) أي خلاف ( ثبت ) بين الفقهاء ، ( فبعضهم أثبته ) أي الولاء ( استقلالا ) أي بلا شركة من رضاها ، ( والبعض ) أي بعض الفقهاء أثبته ( تشريكا ، وبعض قالا ) بولايتهما عليها ( في ) عقد ( دائم ، وبعضهم فيما ) أي في عقد ( انقطع ) ، و ( بعض بقول مطلق منه ) - أي من ولاهما عليها - ( منع ) .
هذا كلَّه إذا لم يكن هنا عضل ، وهو أن لا يزوّجها الوليّ بالكفو مع وجوده ورغبتها ، ( لكن إذا ما عضل البكر ) - مفعول - ( الوليّ ) - فاعل - ( يسقط ) الولاء ( بالإجماع والحكم جليّ ) .