شقّ السنام إنّ نفسي أقتل * تقليد نعل أن رؤس أرجل وأن قلادة العبوديّة في * رقبتي ، وأنّني بك الوفيّ وأيّما روح إلى اللَّه سعى * قدمه موضع رأس وضعا وأنّه منذ إلى اللَّه قدم * قدمه الرأس ورأسه القدم فالروح في جميع ما أحرزها * ككرة دارت على مركزها وإنّما نعل الصلاة انتخبا * إذ قدم الطهارة ذات اجتبا * * *
شرح
( شقّ السنام ) إشارة إلى ( أنّ نفسي أقتل ) دون الوصول إلى المطلوب ، ( تقليد نعل ) سرّه ( أن رؤس أرجل ) في التخطَّي إليه .
( وأن قلادة العبوديّة في رقبتي ، وأنّني بك ) أي بحولك وقوّتك ( الوفيّ ) بعهدي في إحرامي .
( وأيّما روح إلى اللَّه سعى قدمه موضع رأس ) أي رأسه ( وضعا ) .
لأنّ منازله حدود ذاته ، أو رأسه موضع قدمه وضع ، كما أشرنا إليه بقولنا : « رؤس أرجل » .
( وأنّه ) أي الروح ( منذ إلى اللَّه قدم ) وتخطَّى ، ( قدمه الرأس ورأسه القدم ) للاتّحاد بين مراتبه وبين السالك والمسلك ، ولمّا لم يكن العقل الكلَّي الَّذي يتحرّك إليه النفس الناطقة خارجا عن باطن ذاتها ولا يباينها بينونة عزلة - بل بينونة صفة - كانت مثل كرة تتحرّك على مركزها ، كما قلنا ( فالروح في جميع ما أحرزها ككرة دارت على مركزها ) .
( وإنّما نعل الصلاة انتخبا ) كما مرّ أنّ الهدي يقلَّد بنعل قد صلَّى فيه ، ( إذ قدم الطهارة ذات اجتبا ) .