شرح نبراس الهدى — صفحة 203
أصل زكاة المال جا أركانه : * ما هي فيه ، من عليه ، من له فمن عليه : بالغ حرّ عقل * له تمكَّن التصرّف حصل ومن له : أصنافه الثمانية * والآية أسماءهم مستوفية تقسيمها الأفضل والتوسيع * لا أنّه واجبك التوزيع ما فيه ذي : غلَّات أربع ، وعمّ * نقدين أيضا ، والثلاثة النعم محفل الزكاة وفيه نباريس وأسرار نبراس ( أصل زكاة المال جا أركانه : ما هي فيه ، من عليه ، من له ) : ( فمن عليه ) الزكاة ( بالغ ) - خرج الطفل - ( حرّ ) - خرج الرقّ - ( عقل ) - خرج المجنون - ( له تمكَّن التصرّف حصل ) ، بأن يكون المال بيده أو يد وكيله ، بخلاف ما إذا لم يتمكَّن منه . ( ومن له ) الزكاة - أي مستحقّها - ( أصنافه ) أي أصناف المستحقّ ( الثمانية ، والآية ) الشريفة ( أسماءهم مستوفية ) . قال اللَّه تعالى : * ( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ والْمَساكِينِ والْعامِلِينَ عَلَيْها والْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وفِي الرِّقابِ والْغارِمِينَ وفِي سَبِيلِ الله وابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ الله والله عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) * [ 9 / 60 ] ( تقسيمها ) أي تقسيم الزكاة على الأصناف ( الأفضل والتوسيع ، لا أنّه ) - ضمير الشأن - ( واجبك التوزيع ) ، فيجوز التخصيص بواحد منهم . ( ما ) أي الجنس الَّذي ( فيه ذي ) أي الزكاة ( غلَّات أربع ) - الحنطة والشعير والتمر والزبيب - ( وعمّ نقدين أيضا ) - هما الذهب والفضّة - ( والثلاثة النعم ) : الإبل والبقر والغنم .