أذّن أقم للقبلة مستقبلا * قم وتطهّر إن ترد ذا العملا
للصلوات الخمس لا لاخرا * أدا قضاء ، حضرا وسفرا
كان المصلَّي رجلا أو من نساء * فرادى أو جماعة ذات اتّساء
من الشعائر للإسلام ومن * سننه الأكيدة لا تستهن
كيف ويستأنف ما لم يركعا * ناسيهما الصلاة حتّى يوقعا
وفي صلاة الجهر ندب أكَّدا * لا سيّما في المغرب وما اغتدا
والقول بالوجوب فيهما وفي * جماعة به دليل لا يفي
وجوبها في الخمس قول مطلقا * بعض بهذا للرجال نطقا
شرح
نبراس في الأذان والإقامة :
( أذّن أقم ) حال كونك ( للقبلة مستقبلا ، قم وتطهّر ) أوّلا ( إن ترد ذا العملا ) - أي الأذان والإقامة - ( للصلوات الخمس لا لاُخرا ) كصلاة العيدين والآيات وغيرها ، ( أدا ) - مقصور للضرورة - ( قضاء ، حضرا وسفرا ) تعميم في الخمس مثل ما يليه أعني ( كان المصلَّي رجلا أو من نساء ، فرادى ) يصلَّي ( أو جماعة ذات اتّساء ) - اقتداء .
والأذان والإقامة ( من الشعائر للإسلام ومن سننه ) - أي سنن الإسلام - ( الأكيدة ) فإذن ( لا تستهن ) ولا تتركهما ، ( كيف و ) الحال أنّه ( يستأنف ما لم يركعا ناسيهما ) - فاعل يستأنف - ( الصلاة ) - مفعوله - ( حتّى يوقعا ) الأذان والإقامة .
( وفي صلاة الجهر ندب أكَّدا ، لا سيّما في المغرب وما اغتدا ) أي صلاة الغداة .
( والقول بالوجوب ) أي وجوب الأذان والإقامة ( فيهما ) أي في المغرب والغداة ( وفي جماعة به دليل لا يفي ) .
وأيضا ( وجوبها ) أي وجوب الإقامة ( في الخمس ) أي في الصلوات