شرح نبراس الهدى — صفحة 141
إنّ الصلاة أوّلا قد نوّعت * بالفرض والندب وكلّ وزّعت فالفرض ستّ ، وهي اليوميّة * والجمعة ، والآي ، والعيديّة ثمّ الطواف ، ثمّ ما قد التزم * وندبها ما عدّه لا ينحسم إذا الصلاة خير موضوع ، فمن * شاء استقلَّها ومن شا ما وهن إنّ الصلاة مجمع الطاعات * لفّ لنشر المتشتّتات إن قبلت يقبل ما سواها * وإن تردّ ردّ ما عداها محفل الصلاة وفيه نباريس وأسرار نبراس في عددها : ( إنّ الصلاة أوّلا ) أي بالتقسيم الأولي ( قد نوّعت بالفرض والندب ، وكلّ ) منهما ( وزّعت ) وقسّمت إلى أقسام : ( فالفرض ستّ وهي اليوميّة ، والجمعة ، والآي ، والعيديّة ، ثمّ ) صلاة ( الطواف ، ثمّ ما قد التزم ) بنذر أو عهد أو يمين . هذه هي الفرائض من الصلوات ، وأمّا صلاة الأموات فهي مجازا صلاة ( 1 ) ( 1 ) م : - وأما صلاة الأموات فهي مجازا صلاة . . ( وندبها ما عدّه لا ينحسم ) أي الصلوات المندوبة لا تعدّ ولا تحصى ( إذ الصلاة خير موضوع ، فمن شاء استقلَّها ومن شاء ما وهن ) ( 2 ) ( 2 ) إشارة إلى ما ورد في حديث أبي ذر عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « الصلاة خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء أكثر » . معاني الأخبار : 333 . في تكثيرها . سرّ : ( إنّ الصلاة مجمع الطاعات ، لفّ لنشر المتشتّتات ) ورتق لفتقها ، ( إن قبلت )