وحينئذ فلا وجه لتخصيص النصوص بالحج الواجب ، كما يظهر من الشرائع ، لقوله : وإن كان ندبا حج بما شاء من أنواعه « 1 » .
وفي الجواهر أيضا : إنّ مجرد الندبية لا يقتضي نفي وجوب المماثلة ، على فرض إرادة القضاء « 2 » .
وحينئذ فما أفيد في الشرائع لا يخلو عن اشكال ، كما لا يخفى .
والحمد لله أولا وآخرا ، وظاهرا وباطنا .
تم كتاب الحج في السابع من ربيع المولود سنة ألف وثلاثمائة وواحدة وأربعين سنة 1341 من الهجرة ، على يد الأقل ضياء الدين بن محمد العراقي عفي عنهما ، وأسأل الله التوفيق لإتمام بقية الكتب ، حامدا راجيا ومصليا .
هامش
« 1 » شرائع الاسلام 1 : 282 .
« 2 » جواهر الكلام 20 : 162 .