قال صلوات الله عليه :
اللهُمَّ يا كافيَ الفَرْدِ الضَعيفِ ، وواقِي الأمْرِ المخوفِ ، أفْرَدَتْني الخَطايا فَلا صاحِبَ معَي ، وضَعُفْتُ عَنْ غَضَبِكَ فلا مُؤيِّدَ لي ، وَأشْرَفْتُ عَلى خَوْفِ لِقائِكَ فَلا مُسكِّنَ لِرُوْعَتي ، وَمَنْ يُؤْمُنني مِنْكَ وأنْتَ أخَفْتَني ، وَمَنْ يُساعِدُني وأنْتَ أفْرَدتني وَمَنْ يُقوّيني وأنْتَ أضْعَفْتَني .
شرح
وفي الصحيح أيضا عن أبي الحسن موسى عليه السّلام : ما من بلاء ينزل على عبد مؤمن فيلهمه الله عزّ وجل الدعاء الا كان كشف ذلك البلاء وشيكا ، وما من بلاء ينزل على عبد مؤمن فيمسك عن الدعاء إلا كان ذلك البلاء طويلا ، فعليكم بالدعاء والتضرّع إلى الله عزّ وجلّ ( 1 ) .
والأخبار في هذا المعنى أكثر من أن تحصى .
كفى : تكون بمعنى أجزأ وأغنى ، وبمعنى وقى ، فالأولى متعدّية لواحد كقوله :
قليل منك يكفيني ، والثانية متعدّية لاثنين كقوله تعالى : « وكفى الله المؤمنين القتالَ » ( 2 ) .
فإن جعلت قوله عليه السّلام : « يا كافي الفرد الضعيف » من الأولى ، فالمعني :
يا مجزئه ومغنيه عن كلّ صاحب ومؤيّد ، وإن جعلته من الثانية فمعناه : يا واقي الفرد الضعيف كلّ مهمّ ، فحذف المفعول للتعميم مع الاختصار ، بقرينة أنّ المقام مقام المبالغة .
والفرد : المنفرد عن الأصحاب والأنصار ، فلا صاحب له ولا ناصر . قال تعالى :
« وكُلَّهم آتِيهِ يوم القيامة فردا » ( 3 ) أي : وحيدا مفردا لا مال له ولا ولد ولا ناصر .
هامش
( 1 ) الكافي : ج 2 ص 471 ب 6 ح 2 .
( 2 ) سورة الأحزاب : الآية 25 .
( 3 ) سورة مريم : الآية 95 .