رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 102

هذه ، بل اللائق بطريق الشيخ ومن تَبِعَهُ العكسُ والقولُ بِنَزحِ الجميع ، لدخول مقدّر تلك في الجميع كما ذَكَرهُ في غيره . السابع : حُكْمُهُم بالأربعينَ أيضاً لوقوع بول الرجل ، مستَنَدُه رواية عليّ بن أبي حمزةَ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألتُهُ : عن بول الصبيّ الفَطيمِ ، فقال : « دَلو واحد » قلتُ : بول الرجل ؟ قال : « يُنْزَحُ منها أربعونَ دَلواً » ( 1 ) . وهذا المستندُ ضَعيفُ السندِ كما تقدّمَ ، وقد تقدّمَتْ روايةُ كُرْدَوَيْه : أنّه يُنْزَحُ للبول مطلقاً ثلاثون دَلواً . وهي أقربُ سنداً مِن هذه لأنّ الراوي المجهولَ أقربُ من معلومِ الضعف . الثامن : حُكْمُهُم بنزح ثلاثينَ لماء المَطَرِ المُخالِط للبول والعَذِرَةِ وخُرْءِ الكِلابِ ، مستنده رواية كُرْدَوَيْه الديلمي عن الكاظم عليه السلام ( 2 ) ، وكُرْدَويه مجهول لا يُعْرَفُ هذا الاسم في الرجال ( 3 ) ، فكيف ثَبَتَ به هذا الحُكْمُ المخالِفُ للأصل من حيث وجوب الثلاثين لهذه النجاساتِ التي فيها ما يوجب منفرداً أزيدَ مِن هذا المقدارِ كالعَذِرَةِ وبعضِ الأبوالِ ، وفيها ما لا نصّ فيه كخُرْءِ الكِلابِ ، والقول بأنّ ماء المَطَرِ أضْعَفَ حُكْمَها جائز لو صحّ الخبر ، أمّا مع هذا الحال فلا . التاسع : إيجاب عَشْرٍ للعَذِرَةِ اليابسة ، مستندهُ رواية أبي بصير السابقة ( 4 ) ،