يفرش له بفناء الكعبة لا يفرش لأحد غيره وكان له ولد يقومون على رأسه فيمنعون من دنا منه فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وهو طفل يدرج حتى جلس على فخذيه فأهوى بعضهم إليه لينحيه عنه فقال له عبد المطلب دع ابني فإن الملك قد أتاه ( 1 ) يحتمل الفتح والضم وعلى أي حال فهو أخبار بالغيب .
وفي الحسن كالصحيح . عن هشام بن سالم والمصنف في القوي ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الإيمان . وأظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين .
وفي الصحيح ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن إسحاق بن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : قيل له : إنهم يزعمون أن أبا طالب كان كافرا ؟ فقال : كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول :
ألم تعلموا إنا وجدنا محمدا * نبيا كموسى خط في أول الكتب
وفي حديث آخر كيف يكون أبو طالب كافرا وهو يقول .
لقد علموا أن ابننا لا مكذب * لدينا ولا يعبأ بقول الأباطل
وأبيض يستسقي الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وفي الموثق كالصحيح ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
أسلم أبو طالب بحساب الجمل وعقد بيده ثلاثا وستين والظاهر أن المراد به أنه أسلم بثلاث وستين لسانا كما روي أنه أسلم بلسان الحبشة بكذا وبلسان غيرها بكذا .
وروى الكليني وغيره في القوي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن أبا طالب أسلم بحساب الجمل ، قال بكل لسان ( 2 ) .
هامش
( 1 ) أورده والثلاثة التي بعده في أصول الكافي باب مولد النبي ( ص ) ووفاته خبر 26 - 28 - 29 - 33 من أبواب التاريخ من كتاب الحجة .
( 2 ) أصول الكافي باب مولد النبي ( ص ) ووفاته خبر 32 من أبواب التاريخ من كتاب الحجة .