كمالا وسقط التعيير عنه ، ويمكن أن يكون قطعه ولم ينفصل اللحم وكان معلقا فبدعائه عليه السلام انقطع .
روى المصنف في الحسن كالصحيح ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول سارة اللهم لا تؤاخذني بما صنعت بهاجر ، إنها كانت خفضتها فجرت السنة بذلك ( 1 ) والظاهر أنه كان غرض سارة تهجينها عند إبراهيم عليه السلام فصار بالعكس .
« وكتب عبد الله بن جعفر الحميري » في الصحيح كالشيخين ( 2 ) « ولا يختنونه » وفي ( في ) ( ولا يحسنونه ) « وعندنا حجام » وفيه ( حجاموا اليهود ) « فوقع عليه السلام يوم السابع » وفيه ( السنة يوم السابع ) والضجيج : الصياح عند المكروه والمشقة والجزع فيه .
« وروي عن مرازم بن حكيم » في الحسن كالصحيح « إذا ختن » أي قبلها ( أو ) معها « وحجامته » في حال الضرورة إليها ( أو ) في كل شهر مرة ، لما رواه الشيخان في القوي ، عن سفيان بن السمط قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام
هامش
( 1 ) علل الشرايع باب علة الختان خبر 2 ج 2 ص 192 طبع قم .
( 2 ) الكافي باب التطهير خبر 4 ولم نعثر عليه في التهذيب فتتبع .