وروى الكليني في القوي كالصحيح ، عن مسمع قال : عرفات كلها موقف وأفضل الموقف سفح الجبل ( 1 )
وفي الموثق ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب ، والهضاب الجبال فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن أصحاب الأراك لا حج لهم ( 2 ) يعني الذي يقفون عند ( أو ) تحت الأراك .
وفي الحسن كالصحيح عن الحلبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة وقال أصحاب الأراك لا حج لهم ( 3 )
وروى الشيخ عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال أصحاب الأراك الذين ينزلون تحت الأراك لا حج لهم ( 4 ) وعن إسحاق بن عمار ، عن أبي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ارتفعوا عن وادي عرنة ( بالضم وفتح الراء والنون ) بعرفات ، وفي الموثق كالصحيح عن إسحاق بن عمار قال : سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن - الوقوف بعرفات فوق الجبل أحب إليك أم على الأرض ؟ فقال : على الأرض .
وفي الموثق عن سماعة قال . قلت لأبي عبد الله عليه السلام إذا كثر الناس بمنى وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال : يرتفعون إلى وادي محسر قلت : فإذا كثروا بجمع فضاقت عليهم كيف يصنعون ؟ فقال : يرتفعون إلى المأزمين ، قلت : فإذا كانوا بالموقف
و
هامش
( 1 - 2 - 3 ) الكافي باب الوقوف بعرفات وحد الموقف خبر 1 - 2 - 3
( 4 ) أورده والثلاثة التي بعده في التهذيب باب الغدو إلى عرفات خبر 10 - 6 - 7 - 8