تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 622

مساهمون:

ص٦٢٢
يكن بنية الإقامة « قصر في سفره وأفطر » هذا الحكم مشهور بين الأصحاب ورواه الشيخ أيضا عن عبد الله بن سنان ( 1 ) ويؤيده ما رواه عن يونس بن عبد الرحمن ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم ؟ قال : أيما مكار أقام في منزله أو في البلد الذي يدخله أقل من مقام عشرة أيام وجب عليه الصيام والتمام أبدا وإن كان مقامه في منزله أو في البلد الذي يدخله أكثر من عشرة أيام فعليه التقصير والإفطار ( 2 ) . « وقال الصادق عليه السلام إلخ » رواه الشيخ أيضا مرسلا عنه عليه السلام ( 3 ) وروي في الصحيح ، عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : المكاري والجمال إذا جد بهما السير فليقصرا ( 4 ) وفي الموثق كالصحيح عن الفضل بن عبد الملك قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المكاريين الذين يختلفون فقال : إذا جدوا السير فليقصروا ( 5 ) وفسر الكليني الجد بأن يجعل المنزلين منزلا لأنه صار مسافرا . « وروى عبد الله بن جعفر » في الصحيح « عن محمد بن شرف » وهو مجهول
هامش
( 1 ) التهذيب باب الصلاة في السفر خبر 41 . ( 2 ) التهذيب باب حكم المسافر والمريض في الصيام خبر 14 من كتاب الصيام . ( 3 - 4 ) التهذيب باب الصلاة في السفر خبر 40 - 38 . ( 5 ) التهذيب باب الصلاة في السفر خبر 39 - وفي الكافي في باب صلاة الملاحين بعد نقل المرسلة قال ومعنى جدبه السير يجعل منزلين منزلا وفي التهذيب بعد نقله عن الكليني قال : فيقصر في الطريق ويتم في المنزل انتهى .