والأولى أن لا يقعد ، لما رواه الشيخ في الموثق ، عن عمار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أدرك الإمام وهو جالس بعد الركعتين قال : يفتتح الصلاة ولا يقعد مع الإمام حتى يقوم ( 1 ) وإن كان الظاهر أنه أدركه في التشهد الأول .
« وقال الصادق عليه السلام » رواه الشيخ في الصحيح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن إسحاق ومحمد بن أبي حمزة عمن ذكره . عن أبي عبد الله عليه السلام ( 2 ) ويؤيده ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يصلي خلف من لا يقتدى بصلاته والإمام يجهر بالقراءة قال اقرأ لنفسك وإن لم تسمع نفسك فلا بأس ( 3 ) وقد سبق .
« ومن صلى خلف مخالف إلخ » روى الشيخ في الموثق - عن سماعة قال : من قرأ اقرأ باسم ربك فإذا ختمها فليسجد فإذا قام فليقرأ فاتحة الكتاب وليركع ، وإذا ابتليت بها مع إمام لا يسجد فيجزيك الإيماء والركوع ولا تقرء في الفريضة ، اقرأ في التطوع ( 4 ) وقد سبق .
« وإذا قال الإمام إلخ » روى الكليني في الصحيح ( على الظاهر ) عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام قلت : ما يقول الرجل خلف الإمام إذا قال سمع الله لمن حمده ؟ قال : يقول ( الحمد لله رب العالمين ) ويخفض صوته ( 5 ) والظاهر إلى هنا أن إخفاض الصوت للتقية لأن العامة لا يقولونه : ويمكن أن يكون لاستحباب إخفاض
هامش
( 1 ) التهذيب باب فضل المساجد الخ خبر 109 من الزيادات .
( 2 ) التهذيب باب احكام الجماعة الخ خبر 40 .
( 3 ) التهذيب باب احكام الجماعة الخ خبر 41 .
( 4 ) التهذيب باب كيفية الصلاة الخ خبر 30 من الزيادات .
( 5 ) الكافي باب الركوع وما يقال فيه من التسبيح الخ خبر 2 .