مع أن الأصل فيها واحد مع روايته ما يخالفها وقد سبق .
« وروي أنه يمشي في الصلاة يجر » وفي نسخة ( بجر ) بالباء « رجليه ولا يتخطى » وهو أولى لأنه أشبه بالقيام مستقرا .
« وروى الحلبي » في الصحيح والكليني عنه في الحسن كالصحيح ( 1 ) « عن أبي عبد الله عليه السلام إلخ » وهو كالأخبار السابقة في الدلالة على إدراك الركعة بإدراك الإمام راكعا ولو بعد الذكر الواجب وعدم إدراكها بعده .
« وروى أبو أسامة زيد الشحام » الثقة « أنه سأله » أي أبا عبد الله عليه السلام وهو كالسابق ويدل أيضا على وجوب إقامة الصلب حال التكبير كصحيحة سليمان بن خالد المتقدمة كما هو المتفق عليه بين الأصحاب .
« وقال رجل لأبي جعفر عليه السلام إلخ » روى الشيخ بإسناده ، عن جابر الجعفي قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إني أؤم قوما فأركع فيدخل الناس وأنا راكع فكم أنتظر قال : ما أعجب ما تسأل عنه يا جابر ؟ انتظر مثلي ركوعك فإن انقطعوا وإلا فارفع رأسك ( 2 ) ويكره الانتظار أكثر منه لأن للسابقين حقا أيضا .
هامش
( 1 ) الكافي باب الرجل يدرك مع الإمام الخ خبر 6 .
( 2 ) التهذيب باب أحكام الجماعة الخ خبر 79 من الزيادات .