است و اين سخن در حقيقت اخبار از دشمنى و تكذيب آنان را نسبت بآيات پروردگار ثابت مىكند .
كَذلِكَ
: مانند اين افراد كه خداوند بر اثر معاصى و كفر آنان بر قلبها و فكرهايشان مهر نهاده و پرده كشيده است .
يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
: مهر نهاده - و پرده كشيده - خداوند بر قلب و فكر مردمى كه يقين به خداوند هستى نداشته و نخواستهاند از آئين يكتا پرستى بهرهمند شوند .
در سوره بقره تفسير « طبع و ختم » گفته شد .
فَاصْبِرْ
: پس صبر كن تو اى محمد ( ص ) بر اذيتهاى اين ملت كافر كه بر كفر و آئين باطل خود اصرار مىورزند .
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
: البته وعده خداوند راست بوده ، دشمنان را عذاب نموده شكست ميدهد و ياران تو را پيروز نموده ، آئينت را استوار خواهد داشت .
وَ لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ
: و نتوانند تو را كوچك شمرده نابودت كنند مردمى كه به قيامت و حساب آن يقين ندارند ، ايشان مردمى شكاك و گمراهند .
و از « جبائى » آمده كه مقصود آنست كه انحراف و اصرار آنان بر كفر موجب نشود تو غضب كنى و بر خلاف آنچه را كه مأمور به صبر هستى اقدام نمايى ( و براى آنان عذاب طلب كنى ) .