براى منظورى كه ايمان به خدا باشد - خلق نموده است .
سؤال :
انسان متفكر چگونه ميتواند در يابد كه خداوند تمام موجودات جهان را نيافريده مگر به حق هم و چگونه به روز واپسين يعنى قيامت يقين كند ؟
پاسخ :
وقتى به خلقت زيباى خويشتن مينگرد با آنكه تازه آفريده شده و از عدم بوجود آمده ، خواهد دريافت كه موجودى قديم قادر عالم زندهاى - كه به تمام رموز خلقت با نظم بسيار دقيقى آگاهى دارد - او را آفريده و او پروردگارى است كه تمام جهات خلقتش را بر اساس حكمت ايجاد نموده پس هرگز چيزى را عبث نيافريده است .
و البته چنين حكمت خود اقتضاى زمان پاداش اعمال انسانها را داشته و تكميل آن هم با داشتن برنامههاى دينى است كه با دست پيامبر ( ص ) پىريزى مىشود و در برابر هر عملى از خير يا شر البته پاداش ميدهد چه در اين جهان يا جهان واپسين باشد .
و ميفهمد كه آفريدن موجودات نفعى براى خالق ندارد پس غرض از خلقت انتفاع مخلوقات است .
وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ
: و البته بسيارى از مردم به رسيدن قيامت و پاداشهاى پروردگار اعتراف ننموده بلكه انكار مينمايند . سپس خداوند براى دفعه دوم هشدار داده ميفرمايد :
أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
:
آيا نمىگردند و در روى زمين به تحقيق نمىپردازند تا بنگرند عاقبت كار ملتى كه قبلا بودند ، چگونه شد - و بر اثر كفر بر خداوند هستى گرفتار عذاب شدند - .
كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً
: آنان در قوت و قدرت قوىتر و سختتر از ايشان بودند اما بر اثر انكار خداوند و تكذيب رسل با عذابها نابود گرديدند .
وَ أَثارُوا الْأَرْضَ
: « مجاهد » گويد : يعنى زمين را كاويده و قدرت كشاورزى