القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — صفحة 328

لفتواه فعليه الإعادة أو القضاء . في الغاية القصوى ( 1 ) : في قوله : ( يجب ذلك ) ، قال : فيه إشكال والأقوى جواز العمل بالاحتياط إذا أمكن مع التمكَّن من الامتثال التفصيلي ، ولم يلزم محذور شرعي أو عقلي ولا يجب التأخير بل يمكن المصير إلى جواز تقليد غير الأعلم أيضاً مع عدم العلم بالمخالفة . وفي قوله : ( وإن لم يكن هناك مجتهد ) ، قال : لو أمكن الاحتياط المبعّض اختاره وفي موارد العدم يرجع إلى المشهور . وفي قوله : ( وإن لم يقدر ) ، قال : في إطلاق ما اختاره في هذا الفرع وما عليه من الفروع تأمّل . وفي قوله : ( أوثق الأموات ) ، قال : بل أعلمهم على مبناه ( قدّس سرّه ) ومع عدم إحرازه فالأوثق منهم .