ليست ميتة ، وإطلاق الميّت عليها مجازاً لا حقيقة « 1 » .
الرابع عشر بعد اعتبار التساوي في المحلّ لو كانت يد الجاني من قبل مقطوعة فكيف يقتصّ منه « 2 » ؟
القصاص على ضوء القرآن والسنة ، فقه استدلالي تقرير أبحاث السيد شهاب الدين المرعشي النجفي — صفحة 79
مساهمون: السيد عادل العلوي
ص٧٩