يكنّى بأبي محمّد ( 1 ) .
وقال الثاني في رجاله في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) : يحيى بن أبي القاسم يكنّى أبا
بصير مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق .
وقال في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : يحيى بن القاسم أبو محمّد يعرف بأبي بصير
الأسدي مولاهم كوفي تابع ، مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
وقال في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) : يحيى بن أبي القاسم يكنّى أبا بصير .
وقال في فهرسته : يحيى بن القاسم يكنّى أبا بصير ، له كتاب مناسك الحجّ رواه
عليّ بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء .
وقال الثالث - على نقل العلاّمة في الخلاصة - : يحيى بن القاسم الأسدي
مولاهم ، ولد مكفوفاً رأى الدنيا مرّتين مسح أبو عبد الله ( عليه السلام ) على عينيه وقال : انظر
ما ترى ؟ قال : أرى كوّة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبل .
وقال الرابع : يحيى بن القاسم يكنّى أبا بصير الأسدي ، وقيل : أبو محمّد ، ثقة
وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، وقيل : يحيى بن أبي القاسم واسم
أبي القاسم إسحاق ، وروى عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) له كتاب يوم وليلة أخبرنا
( إلى أن قال ) الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير بكتابه ، ومات أبو بصير
سنة خمسين ومائة .
وأمّا الخامس : فقد عنونه ثلاث مرّات كما عرفت في " ليث " و " عبد الله "
عنونه مرّتين مع علباء متحقّقاً وتحقيقاً ، وثالثة مع يحيى بن القاسم الحذّاء ، ونعيد
عناوينه وأخباره ، دفعاً لكلفة المراجعة وجمعاً للكلام في مقام .
فنقول : قال في عنوانه المحقّق مع علباء ( كما في الصفحة 131 من المطبوعة ) ( 2 )
وهو عنوانه الثاني : في علباء بن درّاع الأسدي وأبي بصير .
وروى عن العيّاشي ، عن أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل ، عن ابن أبي عمير ،
هامش
( 1 ) الاختصاص : 83 .
( 2 ) ص 199 في تحقيق المصطفوي .