[ 358 ]
غلام ابن متى ( 1 )
قال ابن أبي الحديد عند شرح قوله ( عليه السلام ) : " ولقد قال لي قائل : إنّك على هذا
الأمر لحريص " : حدّثني يحيى بن سعيد الحنبلي المعروف ب " ابن عالية " أحد
الشهود المعدّلين ببغداد ، قال : كنت حاضراً عند الفخر إسماعيل بن عليّ الفقيه
المعروف ب " غلام ابن متى " إذ دخل عليه شخص من الحنابلة ، وكان له دين على
كوفيٍّ فانحدر إليه في زيارة الغدير ، فجعل الفخر يسائله وهو يجاوبه حتّى قال له :
لو شاهدت في يوم زيارة الغدير ما يجري عند قبر عليّ بن أبي طالب من الفضائح
وسبّ الصحابة جهاراً بأصوات مرتفعة من غير مراقبة ، فقال له الفخر : " أيّ ذنب
لهم ! والله ما جرّأهم على ذلك ولا فتح لهم هذا الباب إلاّ صاحب ذاك القبر ! " قال
الرجل : ومن صاحبه ؟ قال : " عليّ بن أبي طالب " فقال : يا سيّدي فإن كان محقّاً
فما لنا نتولّى فلاناً وفلاناً ، وإن كان مبطلا فما لنا نتولاّه ، ينبغي لنا أن نبرأ إمّا منه
وإمّا منهما ! فقام الفخر مسرعاً فلبس نعليه وقال : لعن الله إسماعيل الفاعل ابن
الفاعل ! إن كان يعرف جواب هذه المسألة ، ودخل دار حرمه فانصرفنا ( 2 ) .
[ 359 ]
غلام خليل
مرّ في " أحمد بن محمّد أبو عبد الله الآملي " قول العلاّمة آخذاً عن ابن
الغضائري : " الّذي يقال له : غلام خليل " ومرّ تعبير العامّة عنه به .
[ 360 ]
الفتّال
هو " محمّد بن الحسن بن عليّ " على قول المناقب و " محمّد بن عليّ " على
قول المنتجب و " محمّد بن أحمد بن عليّ " على قول العلاّمة في الخلاصة .
هامش
( 1 ) كذا ، وفي المصدر : غلام ابن المنى .
( 2 ) شرح نهج البلاغة : 9 / 305 ، 307 .