بأجمعها فصاحوا بعمّار وانتهروه ، فقال عمّار : الحمد لله ما زال أعوان الحقّ أذلاّء !
ثمّ قام فانصرف ( 1 ) .
[ 8167 ]
هالة بن أبي هالة
التميمي ، الأسدي
قال : عدّه جمع في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) .
أقول : في الجزري : عنونه ابن مندة وروى فيه حديث هند بن أبي هالة
ولا ربط له ، وعنونه أبو عمر ولم يرو فيه خبراً ، وعنونه أبو موسى وروى مسنداً عن
هالة بن أبي هالة أنّه دخل على النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وهو راقد فاستيقظ وضمّ هالة إلى
صدره وقال : " هالة هالة هالة ! " قال أبو موسى : وعنونه جعفر وقال : " هو ابن
خديجة " . والصحيح عندي : هالة بنت خويلد أُخت خديجة .
وصدّق الطبري في ذيله كون هالة بن أبي هالة من خديجة ، إلاّ أنّه لم يجعله
صحابيّاً لموته قبل الإسلام ، فقال : فولدت خديجة لأبي هالة هنداً وهالة - رجلين -
فمات هالة وأدرك هند الإسلام فأسلم ( 2 ) . ولكن في نسب قريش مصعب : وهالة
بنت أبي هالة ( 3 ) .
وبالجملة : العنوان حاله كما ترى أصلا وفرعاً .
[ 8168 ]
الهامة بن أبي زهير
قال : عدّوه في الصحابة ، وهو مجهول .
أقول : بل عدّوا " الهامة أبو زهير " لا " الهامة بن أبي زهير " وفي خبره :
أنّ رجلا جاء إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وكان يقال له : " الهامة " وكان يذكر من كثرة ماله ،
فقال له النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : مالُك أحبّ إليك أم مال مواليك ؟ قال : ما لي ، قال : كلاّ أبا زهير !
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة : 9 / 58 .
( 2 ) ذيل الطبري : 539 .
( 3 ) نسب قريش : 22 .