الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : " روى عنه الصفّار " . وعدّه في أصحاب الجواد ( عليه السلام ) بلفظ
" معاوية بن حكيم " . وعنونه في الفهرست ( إلى أن قال ) عن أحمد بن أبي عبد الله
والصفّار ، عن معاوية بن حكيم ( وإلى أن قال ) عن حمدان القلانسي ، عن معاوية
ابن حكيم .
والنجاشي ، قائلا : الدهني ، ثقة جليل في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) قال أبو عبد الله
الحسين بن عبيد الله : سمعت شيوخنا يقولون : روى معاوية بن حكيم أربعة
وعشرين أصلا ، لم يرو غيرها ( إلى أن قال ) عليّ بن الحسن بن فضّال عنه بكتبه .
ومرّ في " محمّد بن سالم بن عبد الحميد " عبارة الكشّي في عدّ جمع منهم هذا
من الفطحيّة ومن أجلاّء العلماء والفقهاء والعدول ( 1 ) . والمراد أنّه كان أوّلا فطحيّاً .
ويؤيّد إماميّته قول التهذيب في عدّة يائسته : " والّذي ذكرناه هو مذهب
معاوية بن حكيم من متقدّمي أصحابنا وجميع فقهائنا المتأخّرين " ( 2 ) وقول الكافي :
وكان معاوية بن حكيم يقول : ليس على اليائسات عدّة ( 3 ) .
أقول : بل كلام الكشّي كالصريح في دوام فطحيّته ، وكلام الشيخ والكليني
أعمّ ، فقال النجاشي في عليّ بن فضّال - المتقدّم - : كان فقيه أصحابنا وكان فطحيّاً .
هذا ، وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) . وطريق
المشيخة : الصفّار وسعد ( 4 ) . ولكن في نزول مزدلفة التهذيب ( 5 ) ووقت إفاضة
الاستبصار : سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن
موسى بن الحسن ، عن معاوية بن حكيم قال : سألت أبا إبراهيم ( عليه السلام ) ( 6 ) .
والظاهر كون " معاوية بن حكيم " محرّف " محمّد بن حكيم " ففي زيادات
مواقيت التهذيب : ابن سماعة ، عن عبيس ، عن حمّاد ، عن محمّد بن حكيم ، عن
العبد الصالح ( عليه السلام ) ( 7 ) .
هامش
( 1 ) مرّ في رقم 6749 ، ج 9 .
( 2 ) التهذيب : 8 / 138 .
( 3 ) الكافي : 6 / 86 .
( 4 ) الفقيه : 4 / 535 .
( 5 ) التهذيب : 5 / 192 .
( 6 ) الاستبصار : 2 / 257 .
( 7 ) التهذيب : 2 / 251 .