أبوه بعد مضي ابنه محمد وأوجب إمامته وأظهر أمره وأنكروا إمامة أخيه محمد
وقالوا : إنما فعل ذلك أبوه
اتقاء عليه ودفاعا عنه وكان الإمام في الحقيقة جعفر بن علي وهؤلاء هم الجعفرية
الخلص ( 1 ) .
ونلاحظ أن الاختلافات وظهور الفرق المتعددة بدأت تنحصر في فرقة أو فرقتين
وهذا يدل على وضوح فكرة
الإمامة وفكرة تسلسل الأئمة .
و - إمامة الحسن بن علي العسكري :
أما الشيعة أصحاب علي بن محمد الهادي فقالوا بإمامة ابنه الحسن ابن علي
العسكري ، وثبتوا له الإمامة
بوصية أبيه إليه ( 2 ) .
واستدلت الجماعة التي قالت بإمامته كما استدلوا على إمامة من سبقه ، بالنص
عليه من أبيه . فقد ذكر
الكليني عن علي بن محمد . . . عن يحيى بن يسار القنبري قال أوصى أبو الحسن (
الهادي ) إلى ابنه
الحسن قبل مضيه بأربعة أشهر وأشهدني على ذلك وجماعة من الموالي ( 3 ) .
وعن علي بن عمر النوافلي قال كنت مع أبي الحسن في صحن داره فمر بنا ابنه
محمدا فقلت له : جعلت
فداك هذا صاحبنا بعدك ؟ فقال : لا صاحبكم بعدي الحسن ( 4 ) .
وروي عن عبد الله بن محمد الأصفهاني قال قال أبو الحسن : صاحبكم بعدي
الذي يصلي علي قال ولم
نعرف أبا محمد ( العسكري ) قبل ذلك ، قال : فخرج أبو محمد فصلى عليه
( 5 ) .
ولما كان الحسن العسكري أكبر أولاد أبيه فقد عهد إليه بالإمامة يؤيد هذا ما رواه
الكليني عن علي بن مهزيار
: قال : قلت لأبي الحسن : إن كان كون وأعوذ بالله فإلى من ؟ قال عهدي إلى
الأكبر من ولدي ( 6 ) .
هامش
( 1 ) سعد القمي : المقالات والفرق ص 101 .
( 2 ) سعد القمي : المقالات والفرق ص 101 .
( 3 ) الكليني : الكافي ج 1 ص 325 .
( 4 ) ن . م ج 1 ص 325 .
( 5 ) ن . م ج 1 ص 326 .