نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 259

من السنّة . سادسها : نقل الإجماع على أنّ الإصرار على الصغيرة من جملة الكبائر ( 1 ) ، وقد أورد عليه بهذا الأخير تلميذه صاحب مفتاح الكرامة ، حيث قال : وليت شعري ما ذا يقول في الإصرار على الصغائر ، فإنّه كبيرة إجماعا ، وليس في القرآن المجيد وعيد عليه بالنار ، ولعلَّي أسأله عنه شفاها ( 2 ) . ويرد عليه أيضا مضافا إلى ما ذكر أنّ الظاهر كون المقسم للكبيرة والصغيرة هي المعاصي الوجودية التي تتحقّق بالوجودات الصادرة من المكلَّف ، وعليه فيسقط من جملة ما عدّه من الكبائر مثل ترك الصلاة ، ومنع الزكاة ، والتخلَّف عن الجهاد وكتمان ما أنزل الله ونقض العهد واليمين ، وقطع الرحم ، وعدم الحكم بما أنزل الله وترك الحج ، لأنّها كلَّها معاصي عدميّة . أمّا مثل ترك الصلاة ومنع الزكاة فواضح ، وأمّا كتمان ما أنزل الله ، فالآية الواردة فيه ظاهرة في أنّ الواجب هو التبيين والكتمان تركه ، وهكذا نقض العهد واليمين ، وكذا قطع الرحم والحكم بغير ما أنزل الله ، كما يظهر من آيتيهما ، وأيضا الظاهر أنّ المراد بالمعاصي الكبيرة هي المعاصي التي يمكن أن تقع من المسلم غير الكافر . وعليه فيسقط من جملة ما ذكره مثل الكفر بالله العظيم والإضلال عن سبيل الله ، ولذا لم يعدّ في جملة الكبائر في بعض الروايات الدالَّة على أنّ الكبائر خمس ( 3 ) ، حيث إنّه بعد ذلك عدّها ستّا ، وهذا دليل على أنّه لا يكون مثل الشرك بالله معدودا من الكبائر .