والشيخين والسيّدين والقاضي والحلبي والحلَّي ، وعن المعتبر نسبته إلى الديلمي ، وهذا هو المشهور بين القدماء كما حكي عن غير واحد ( 1 ) . الثاني : المواسعة المطلقة المحضة ، حكي ذلك عن عبيد الله بن عليّ الحلبي في أصله الذي ذكر أنه عرضه على الصادق عليه السلام واستحسنه ، وعن الحسين بن سعيد ، وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي ، والصدوقين ، والجعفي صاحب الفاخر ، والشيخ أبي عبد الله الحسين بن أبي عبد الله المعروف بالواسطي الذي كان من مشايخ الكراجكي والمعاصر للمفيد ، وإليه ذهب عليّ بن موسى رضي الدين ابن طاوس ، وحكاه عن بعض من تقدّم كالحلبي والواسطي ، وجمع آخر وكثير من المتأخّرين ( 2 ) . الثالث : القول بالتضييق مع وحدة الفائتة ، وبخلافه مع تعددها ، ذهب إليه المحقّق في كتبه وتبعه صاحب المدارك ، وقوّاه الشهيد في بعض كتبه ، وحكي عن بعض آخر ( 3 ) . الرابع : التفصيل بين فائتة اليوم ، متعدّدة كانت أو واحدة ، وبين غيرها بالمضايقة في الأولى ، والمواسعة في الثانية ، وهو المحكيّ عن مختلف العلَّامة قدّس سرّه ( 4 ) . الخامس : القول بالمواسعة إذا فاتت عمدا وبالمضايقة إذا فاتت نسيانا ، حكي
نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 133
مساهمون: الشيخ محمد الفاضل اللنكراني
ص١٣٣
هامش
( 1 ) المقنعة : 211 ، المبسوط 1 : 127 ، جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) 3 : 38 ، الغنية : 98 - 99 ، المهذّب 1 : 126 ، الكافي في الفقه : 150 ، السرائر 1 : 274 ، المراسم : 90 ، وحكاه عن العمّاني وابن الجنيد في مختلف الشيعة 3 : 4 ، مدارك الأحكام 4 : 298 ، جواهر الكلام 13 : 38 .
( 2 ) مفتاح الكرامة 3 : 386 ، مستند الشيعة 7 : 288 - 289 ، غاية المراد في شرح نكت الإرشاد 1 : 99 - 102 ، رسالة عدم المضايقة ، المطبوع في مجلَّة تراثنا 7 : 338 - 354 .
( 3 ) المسائل العزّيّة ( الرسائل التسع ) : 112 ، المعتبر 2 : 405 ، شرائع الإسلام 1 : 110 ، المختصر النافع : 70 ، مدارك الأحكام 4 : 295 ، غاية المراد في شرح نكت الإرشاد 1 : 116 ، كشف الرموز 1 : 210 .
( 4 ) مختلف الشيعة 3 : 6 .