نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 381

بينك وبين نفسك ، ولا ترفع صوتك » ( 1 ) . 5 - رواية محمد بن مسلم ، أنّه سأل أبا جعفر عليه السّلام عن الرجل يسلَّم على القوم في الصلاة ؟ فقال : « إذا سلَّم عليك مسلم وأنت في الصلاة فسلَّم عليه ، تقول : السلام عليك ، وأشر بإصبعك » ( 2 ) . 6 - رواية عليّ بن جعفر عليه السّلام عن أخيه قال : سألته عن الرجل يكون في الصلاة فيسلَّم عليه الرجل ، هل يصلح له أن يردّ ؟ قال : « نعم ، يقول : السلام عليك ، فيشير إليه بإصبعه » ( 3 ) . 7 - ما عن الشهيد في الذكرى قال : وروى البزنطي عن الباقر عليه السّلام قال : « إذا دخلت المسجد والناس يصلَّون فسلَّم عليهم ، وإذا سلَّم عليك فاردد ، فإنّي أفعله ، وإنّ عمّار بن ياسر مرّ على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وهو يصلَّي ، فقال : السلام عليك يا رسول اللَّه ورحمة اللَّه وبركاته ، فردّ عليه السلام » ( 4 ) . هذه هي الروايات الواردة في هذا الباب ، ويقع الكلام فيها من جهات : الأولى : ظاهر أكثر الروايات المتقدّمة وجوب ردّ السلام ، ومقتضى بعضها الجواز ، ولكنّ المراد به هو الجواز بالمعنى الأعم المنطبق على الوجوب . نعم هنا رواية ظاهرة في الحرمة ، وهي رواية مصدّق بن صدقة عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام قال : « لا تسلَّموا على اليهود ولا النصارى - إلى أن قال : - ولا على المصلَّي ، وذلك لأنّ المصلَّي لا يستطيع أن يردّ السلام . » ( 5 ) . ولكنّها محمولة على التقية