نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 243

اركع حتّى تطمئنّ راكعا ثمَّ ارفع رأسك حتّى تعتدل قائما ثمَّ اسجد حتّى تطمئنّ ساجدا . » ( 1 ) . المسألة الثانية : وجوب الذكر والتسبيح في الركوع التسبيح من واجبات الركوع أيضا ، ويقع في هذا المقام جهات من الكلام : الجهة الأولى : في أنّه هل يكون التسبيح في الركوع واجبا أو مستحبا ؟ لا خلاف ولا إشكال عند الإمامية في وجوب التسبيح ( 2 ) ، لاستمرار عمل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله على ذلك ، مضافا إلى دلالة الأخبار المرويّة عن أهل البيت عليهم السّلام عليه أيضا ( 3 ) . والمحكيّ في الخلاف عن عامّة الفقهاء هو القول بعدم الوجوب ( 4 ) ، ومستندهم في ذلك هي الرواية المتقدمة المتضمّنة لقصّة الأعرابي ( 5 ) ، فإنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وآله لم يأمره بذلك لا في الركوع ولا في السجود ، مع كونه في مقام بيان تعليم الصلاة ، واستمرار عمله صلَّى اللَّه عليه وآله على ذلك لا ينافي الاستحباب ، لأنّ العمل أعمّ من الوجوب . ولكنّه لا يخفى أنّ عدم أمره صلَّى اللَّه عليه وآله بالتسبيح في الركوع والسجود ، لعلَّه كان لعلمه بأنّ الأعرابي كان عالما بهذه الجهة ، ورفع اليد عمّا استمرّ عليه عمل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله