شرح
وخارجاً عن الطاقة البشريّة ، فإنّها لا تقاوم مثل زهده ( عليه السلام ) ولا تطيق مثل عبادته ،
وأنّى لأحد من زهّاد الأوّلين والآخرين وعُبّادهم أن يلحقوه في شيء منهما ،
ولا عُشر معشار ما كان فيه ( عليه السلام ) من الأمرين ؟ كيف لا ؟ وقد صرّح بذلك
نور الأفهام في علم الكلام — صفحة 501
مساهمون: السيد حسن الحسيني اللواساني
ص٥٠١