من تقهقه في الصلاة عامدا بطلت صلاته ، بالإجماع والنصوص المستفيضة ( 1 ) ، أمّا لو تبسّم أو كان سهوا فلا إجماعا . وفي المعتبرين : « إنّ التبسّم لا يقطع الصلاة ويقطعها القهقهة » ( 1 ) . وكذا البكاء إن كان من خشية اللَّه ، بل هو من أفضل الأعمال ( 1 ) ، ومثله التباكي ، كما يستفاد من النصوص ( 1 ) . أمّا إذا كان لشيء من أمور الدنيا أو ذكر ميّت ، فالمشهور أنّ تعمّده مبطل للخبر ( 1 ) ، وتوقّف بعضهم فيه لضعفه ( 1 ) . والأولى إلحاقه بالفعل الكثير ، فإن بلغه أبطل ، وإلَّا فلا .