شرح
صحيحة ابن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال : سألته عن السهو في النافلة ، فقال :
« ليس عليك سهو » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 359 الحديث 6 ، تهذيب الأحكام : 2 / 343 الحديث 1422 ، وسائل الشيعة : 8 / 230 الحديث 10504 مع اختلاف يسير ..
ومرسلة يونس المعتبرة التي ذكرناها في مسألة عدم السهو على المأموم والإمام ، لتضمّنها لقوله عليه السّلام : « وليس في النافلة سهو » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 358 الحديث 5 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 231 الحديث 1028 ، تهذيب الأحكام : 3 / 54 الحديث 187 ، وسائل الشيعة : 8 / 241 الحديث 10540 ..
فإنّ المتبادر من عدم السهو فيها البناء ، على أنّ ما صدر منه صحيح تامّ لا يحتاج إلى تدارك ، كما في قولهم عليهم السّلام : « لا سهو على من كثر سهوه » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 8 / 227 الباب 16 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ..
وقولهم عليهم السّلام : « ليس على السهو سهو » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 8 / 243 الباب 25 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة .، وغير ذلك .
مع احتمال أن يكون المراد منه في المرسلة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 8 / 241 الحديث 10540 .بطلان النافلة بالسهو ، كما في المغرب ، وغيرها ممّا ذكر مقدّما عليه .
ولعلّ نظر الصدوق إلى ذلك في تجويزه الإعادة ، ونظره في البناء على الأقلّ على ما ذكرناه ، لكنّه بعيد ، كما لا يخفى .
ويحتمل أن يكون المراد ممّا في الصحيحة والمرسلة ما ذكر في « الأمالي » و « التهذيب » ( 1 )( 1 ) أمالي الصدوق : 513 ، تهذيب الأحكام : 2 / 178 ذيل الحديث 713 ..
ويحتمل أن يكون مطلقات كلمات الفقهاء باقية على إطلاقها ، أي أعمّ من أن يكون الأكثر مصحّحا أو مبطلا ، وكذلك الأقلّ ، ففي صورة البطلان يعيد ، لكنّه