شرح
قوله : ( للمعتبرة ) .
أقول : هي حسنة حفص بن البختري عن الصادق عليه السّلام قال : « ليس على الإمام سهو ، ولا على من خلف الإمام سهو ، ولا على السهو سهو ، ولا على الإعادة إعادة » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 359 الحديث 7 ، تهذيب الأحكام : 2 / 344 الحديث 1428 ، وسائل الشيعة : 8 / 240 الحديث 10535 ..
ومرسلة يونس المرويّة في « الكافي » و « التهذيب » و « الفقيه » عن الصادق عليه السّلام : عن الإمام يصلَّي بأربعة أو خمسة فيسبّح اثنان على أنّهم صلَّوا ثلاثة ، ويسبّح ثلاثة على أنّهم صلَّوا أربعة ، يقول هؤلاء : قوموا ، ويقول هؤلاء :
اقعدوا ، والإمام مائل مع أحدهما أو معتدل الوهم ، فما يجب عليه ؟ قال : « ليس على الإمام سهو إذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتّفاق منهم » - هذا على نسخة « الفقيه » . و « بإيقان منهم » ، على ما في « التهذيب » و « الكافي » - « وليس على من خلف الإمام سهو إذا لم يسه الإمام ، ولا سهو في سهو ، وليس في المغرب والفجر سهو ، ولا في الركعتين الأوّلتين من كلّ صلاة ، ولا سهو في نافلة ، فإذا اختلف على الإمام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الإعادة والأخذ بالجزم » ( 1 )( 1 ) الكافي 3 / 358 الحديث 5 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 231 الحديث 1028 ، تهذيب الأحكام : 3 / 54 الحديث 187 ، وسائل الشيعة : 8 / 241 الحديث 10540 مع اختلاف يسير ..
وصحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام : [ سألته ] عن رجل يصلَّي خلف الإمام لا يدري كم صلَّى هل عليه سهو ؟ قال : « لا » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 350 الحديث 1453 ، وسائل الشيعة : 8 / 239 الحديث 10533 ..