شرح
جهار » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 209 الحديث 944 ، وسائل الشيعة : 6 / 291 الحديث 8001 .، وعن السيّد والجعفي أنّه تابع للقراءة فيه ( 1 )( 1 ) نقل عنهما في ذكرى الشيعة : 3 / 287 .، ولم نعرف مأخذه ، سوى عموم ما ورد من أنّ « صلاة النهار عجماء ، وصلاة الليل جهر » ( 1 )( 1 ) بحار الأنوار : 82 / 202 ، مستدرك الوسائل : 4 / 194 الحديث 4469 ..
وفيه ، أنّ الجهر والإخفات فيه ، إنّما يكون في القراءة خاصّة ، كما هو المعروف بين المسلمين فضلا عن العلماء ، مع أنّ التخصيص بإخراج النصف ، لا يرضى به المحقّقون ويمنعه الدليل ، فضلا عن التخصيص بأزيد منه ثمّ أزيد ، بل لا يبقى غير أمرين ، فتأمّل ! سلَّمنا ، لكنّ العامّ مخصّص ، والمخصّص قد عرفت .