شرح
ثمّ اعلم ! أنّه ورد في الصحيح المنع عن نفخ موضع الجبهة في الصلاة ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 302 الحديث 1222 ، وسائل الشيعة : 6 / 350 الحديث 8155 ..
وورد في الحسن عدم البأس به ما لم يؤذ أحدا ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 329 الحديث 1351 ، الاستبصار : 1 / 330 الحديث 1236 ، وسائل الشيعة :
6 / 350 الحديث 8156 ..
وورد ذلك في رواية أخرى أيضا مرسلة ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 177 الحديث 839 ، وسائل الشيعة : 6 / 351 الحديث 8158 ..
وورد في رواية أخرى عدم البأس من دون قيد ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 177 الحديث 838 ، تهذيب الأحكام : 2 / 302 الحديث 1220 ، الاستبصار :
1 / 329 الحديث 1234 ، وسائل الشيعة : 6 / 350 الحديث 8157 .، وربّما قيّد ما في الروايات الدالَّة على الجواز بما إذا لم يظهر منه حرفان فما زاد ، لما سيجيء في بحث التكلَّم في الصلاة وستعرف التحقيق فيه إن شاء اللَّه .
وورد أيضا كراهة تنظيم الحصى في الصلاة ( 1 )( 1 ) دعائم الإسلام : 1 / 174 ، مستدرك الوسائل : 3 / 221 الحديث 3422 .. مع أنّه ورد في غير واحد من الأخبار خلافه ، مثل صحيحة صفوان عن إسحاق بن عمّار عن عبد الملك بن عمرو قال : رأيت الصادق عليه السّلام سوّى الحصى حين أراد السجود ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 334 الحديث 7 ، وسائل الشيعة : 6 / 373 الحديث 8217 ..
ومثلها موثّقة يونس بن يعقوب ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 176 الحديث 834 ، تهذيب الأحكام : 2 / 301 الحديث 1215 ، وسائل الشيعة : 6 / 373 الحديث 8215 .، ورواية علي بن بجيل أنّه قال : رأيت الصادق عليه السّلام كلَّما سجد فرفع رأسه أخذ الحصى من جبهته فوضعه على الأرض ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 176 الحديث 835 ، وسائل الشيعة : 6 / 373 الحديث 8216 ..
ولعلّ المكروه هو العبث في الصلاة ، أي التنظيم عن غير حاجة وداع أصلا ،